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  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    十七日生呢?这原是永明禅师的生日,因为他是阿弥陀佛乘再来的,所以就以他的生日,作为弥陀诞辰。【19】   虚云和尚以分析与解释永明禅师为例,其实是阐释了他禅净圆融的判教观。众所周知,中国佛教史上...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
  • 罗什渊源

    滋润哺肓,当竭诚尽力守护先祖道场,弘扬佛陀教义。至此重建罗什寺之日,整理罗什先祖一生功德印诸同仁:众生心性,与佛同寿。佛门弟子同行好善乐施之功德,共护罗什先祖之金身!阿弥陀佛!   灵发母胎  ...深当显戮,明日斩之。”到期食时,赤气数丈,贯日直度。天师寇谦之为帝所信,奏曰:“上天降异,正为道人,实非本心,不须杀。”帝弟赤坚王亦同谦请。乃下敕止之。犹虏掠散朽徒役。唯朗等数僧别付帐下。及魏军东还...

    理智法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    精神大相违背。 佛陀证悟之后,并没有耽住于涅槃的快乐境界之中,五十年间风尘仆仆地往来恒河两岸,踏着滚滚黄沙,走进众生的家中,把佛法的甘霖也带入众生干涸的心田。今日我们佛教徒要秉持佛陀度众的大悲,...

    星云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
  • 龙光竺道生“慧解”考论

    之事。详细论述见下一部分。   2.竺道生是释慧远庐山结“莲社”、发誓愿同修的活动参与者   释慧远在庐山与僧俗同修者结“莲社”、盟誓的活动,慧皎《高僧传》有明确的记载,结社时间、地点、参与者及...

    尚永琪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html
  • 大慧宗杲与士大夫禅学

    无纤毫渗漏。”。“佛法在日用处,行住坐卧处,吃茶吃饭处,处,语言相问处,所作所为处。”“日用应缘处,便恢张此个法门,以报圣主求贤安天下之意,真不负其所知也。种种堪忍,始终只如今日做将去,佛法、世法打...

    刘立夫

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
  • 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索

    于诸佛前,发大誓愿,此心坚固,永不退失。仗诸佛加被,遇善知识,一言之下,顿亡生死,悟证无上正等菩提,续佛慧命,以报诸佛莫大之恩。若如此,则久久无有不悟之理。”   宗杲又强调,立志抵御世间俗心俗念...

    袁经文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html
  • 心智的培养

    用好香而又漂亮的花供佛,是有、有相来见佛,当然这份善心,也是难能可贵的,可是,这永远见不到如来的。从法方面来考虑,去思惟,去观察,才能开启自己的觉悟,才能有力度去冲破自我的束缚。我们看到香一直有个火在...

    道隆法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    1月23日电告南岳,转达日本总持寺监院滕信义表示,日本曹洞宗将石头真身归还中国。区委常委当即决定,即派宝昙、大岳前往北京,先于2月17日向中国佛教协会汇报,认为可以与滕面晤。翌日上午在中国佛教文化研究...七十余幅,由大岳、演明、慈心、宗显、登持等法师创作,由福严寺僧人登、隆桂、登相等法师装裱。   2005年5月,大岳、演明、宗显、慈心、宣善五比丘在桂林市棲霞禅寺举办“五比丘书法展”。续此因缘,8月...

    周可

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    丛林哉!华严向来适蹈此病,斯阁聿成,可师之舍利瘗左,爪发储右,而山师之弹指楼丽中。继志者于斯,述事者于斯,两师苗裔,内瞻窣堵,外瞩灵光。而传心传法者,恒于斯,则五千四十八卷,放大光明于琳槛琼窗,可以...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html
  • 《浮山志》第三章:人文景观

    倚筇凭听木丁丁。   浮山真是宝陀山, 旷劫无门岂掩关。   大未期归补处, 白衣石上坐如顽。   浮山脚下水洋洋, 出处真宜向此藏。   足有渔樵通采钓, 濯缨何必问沧浪。   浮山迥绝色苍苍, □...

    不详

    |五明研究|

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